中国の戦国時代に生まれた思想の１つです。

似通った考え方をしていた老子と荘子という人物の思想をひとまとめにしたものです。

その特徴は、いかに個人が自由に生きるかを考えた思想です。
「禍福は糾える縄の如し」というように、人生においては良いことも悪いことも起きるものです。
しかし、悪いことが起こるから人生が楽しめないという訳ではありません。
窮する（困っている）時も楽しみ、通ずる（うまくいく）時も楽しむ。
環境に楽しむ精神を持つことが大切ですね。

本日もよろしくお願い致します。

なおみ

　　読書は

　他人にものを考えてもらう

　ことである
↑
ドイツの哲学者、ショーペンハウアーの言葉です。

厳しい言葉に思えますが、読書に対する姿勢を考えさせられる名言です。
確かに読書には筆者の意見を知るだけで満足し、自分の頭で考えることをやめてしまう危険性を孕んでいます。
読書をする時は、本の中に「答え」を探し求めるのではなく、筆者と対話し「自分なりの答え」を見つけ出すスタンスで臨むべきなのでしょうね。

本日もよろしくお願い致します。

なおみ

　　しあわせは

　　目標ではなく、

　　結果にすぎない
↑
オーストリアの脳外科医・精神科医・心理学者であった、フランクル（1905年〜1997年）の言葉です。

幸せを人生の目標として設定すると、人はあらゆる物事を損得で考えたり、他者との比較に意識が向いたりして、余計に心が苦しくなることがあります。
そこでフランクルは「生きることは責務である」と主張しました。
つまり、生きるという責務を果たそうと懸命に努力することで喜びの感情がもたらされると考えたのです。
幸せは向こうからやってくるのかもしれませんね。

本日もよろしくお願い致します。

なおみ

　生きていれば色々なことご起こります。
「予期しないこと」ばかりです。
けれども、一度経験したら最初は「予期しないこと」だったのが、ある種「経験知」となります。
「まぁ、そんなこともあるさ」と余裕で受け入れることができるようになるのです。

昔からよく「歳を取ると、人間が円くなる」といわれますが、それも様々な経験を積んだ結果、何があっても「まぁ、そんなこともあるさ」と受け入れられることが増えるからでしょう。

そもそも人生を生きるとは、シナリオのない芝居を演じるようなもの。
「予期しないこと」の連続だからこそ、自由にアドリブを繰り出しながら演じる面白さがあるのではないでしょうか。
ですから何か予期せぬことご起こったら、「まぁ、そんなこともあるさ」と一言呟けたら楽になるかもしれませんね。

本日もよろしくお願い致します。

なおみ

　親ガチャ・環境ガチャという言葉が流行っているように恵まれない状況にあると、その理不尽さを恨んだり、嘆いたりしたくなります。

しかし、どんな環境であれ自分の振る舞い方だけは自分で決めることができます。

素直に諦めるにせよ、最後まで戦うにせよ、後で悔いが残らない選択をしたいものですね。

本日もよろしくお願い致します。